［編集長日記］図書出版 花乱社

■説明はしないがヤジは飛ばすこの国の首相

杉田　いまの政権のやり方は、一種のレスポンシビリティー〔行為責任〕を果たしたような格好をつけることで、ことごとくアカウンタビリティー〔説明責任〕を棚上げしている。「桜を見る会」も同じです。来年は中止という決定で責任をとったかのように見せかけて、公職選挙法違反などの疑いについては十分に説明していません。しかも、参加者名簿は破棄したなどとし、これまでの運用実態を隠そうとしている。

長谷部　レスポンシビリティーとアカウンタビリティーはそれぞれ独立した問題です。辞めたから、中止したから説明しなくていいということには当然なりません。官僚は本来、政治家の行動が合法かつ正当な枠内に収まるよう働くべきですが、親分─子分関係に縛られたのか、「桜を見る会」の文書の所在も開催の実態もはぐらかそうとしているように見えますね。

杉田　首相は説明はしませんが、ヤジは飛ばします。加計学園の獣医学部新設問題をめぐって出てきた文書は文科省が書いたのかと質問していた野党議員に対し、「あなたが作ったのでは」と自席から指をさして言った。質問者が文書を捏造した、あるいは出所不明の文書を使って質問をしているかのように印象づけようとしています。その翌々日にも、別の野党議員の質問中に「共産党」と、質問内容と関連しないヤジを飛ばした。国会を侮辱していると言わざるを得ません。

長谷部　自分の職責を理解していないのでは。憲法の条文に、国務大臣はいつでも国会に出席して発言することができるとある。政府の政策を説明するために国会に出ているのです。だから、閣僚のヤジは許されない。議員一般のヤジと一緒にしてはいけません。

杉田　メディアの報じ方を見ると、首相が答弁の中で相手を侮辱したのなら問題だが、しょせんヤジだからと軽く捉えている節がありますが、むしろ逆です。答弁する中で侮辱的な表現をする方が、後で謝罪し撤回しなければならないにせよ、まだマシです。質問にヤジで応じるというのは、自分が説明責任の当事者だということをわきまえていないことを示している。かなり深刻な事態です。

長谷部　国会審議は、眼の前の大臣や質問者だけを相手に議論するわけではない。その向こうには主権者たる国民がいます。国民の疑問を明らかにしているか、国民が納得する説明になっているかが問われます。もっとも、出発点は逃げ回らずに問題にまともに向き合うことです。「ぶら下がり」取材などでお茶を濁すのでなく、国会での本格的な審議が必要です。

今日の「朝日新聞」３面、杉田敦法政大学教授と長谷部恭男早稲田大学教授による「考×論」の一部を打ち込んだ。

まことに胸のすく対論だが、事態はもう「かなり深刻」という次元を超えているのではないか。

これほど国民を愚弄し、何が何でも──「まさに／恋々と」──権力の座に居坐り続けようとする安倍晋三とその取り巻き。

彼らが目論んでいることは明白──どさくさ紛れの「改憲」。

一タレントの薬物事件にかまけさせられている場合ではない。

■またまた飛行機雲へのいちゃもん――週替わりの夕暮れ［11/14-17］

●11月14日ビルの谷間で隠れん坊でもしているような雲たち。如何にもロマンティックな色合い……。●11月17日西ノ堤池へのウォーキング。空には、通過時間が異なる、２グループによる飛行機雲。夕暮れ空には雲があった方が間違いなく奇麗なのだけれど、『宇宙戦艦ヤマト』にも『エヴァンゲリオン』にも行き会わなかった世代だからだろうか、戦闘機が作る雲の形状をどうこう言う気にはならない。
ふと気付くと、誰かがウォーキング中の私の横に並んで、ジワジワと追い抜いて行く。背後からの一瞥で、おかっぱ頭の女性だと知れた。多分、20代だろう。手を大きく振り、前傾姿勢でストライドの大きな歩き方。多分これは、競歩的ではないだろう。　［多分、書き掛け］

■飛行機雲と圧倒的な女性ウォーカー――週替わりの夕暮れ［11/14-17］

●11月14日ビルの谷間で隠れん坊でもしているような雲たち。如何にもロマンティックな色合いだが、こうした微妙なグラデーションを捉えるのにはいつも苦心している。

●11月17日

西ノ堤池へのウォーキング。空には、通過時間が異なる、２グループによる飛行機雲。夕暮れ空には、たとえ飛行機雲でも、あった方が画面に豊かさや動きが出ていいのだが、『宇宙戦艦ヤマト』にも『エヴァンゲリオン』にも行き会わなかった世代だからだろうか、戦闘機が残していったものを何らか歌おうという気は起こらない。あのヴェトナム戦争で、ナパーム弾に追われた裸の子供たちの報道写真を見てしまったからには。

ふと気付くと、誰かが、ウォーキング中の私の左横に並んできた。

背後から迫ってくる気配は感じていて、何となくランナーだろうと思っていたが、ウォーカーだ。

背後からの一瞥で、おかっぱ頭の女性だと知れた。私よりやや高くて170センチ台の身長、多分、20代だろう。軽く拳を握って腕を大きく振り、前傾姿勢でストライドの大きな歩き方。決して競歩的ではないが、そのスレンダーさで空気を切り裂いているふうだ。

その後本気になって何周かは、離されまい、そのうち追い付き追い越してやる、と思ったが……。

ともかく彼女は、この西ノ堤池周辺ではお目にかかったことのない「歩き手」だった。

久方ぶりに「全力で歩く」ということを思い知らされた宵となった。

おまけで、今朝起き抜けに見掛けた虹の写真を。あやとりの如き電線の並びにはご勘弁を。

■「現在の両国政府の政治的葛藤は、人々の自由な往来と交流を阻害している」──「対馬宣言」全文

「朝鮮通信使」記録がユネスコの「世界の記憶」（世界記憶遺産）に登録されて２年。

登録を推進してきた日韓の関係者が、10月30日、通信使ゆかりの対馬に集まり、「対馬宣言」を発表した。

全文は一部メディアにしか出ていないので、ここに掲げておこう。

　

　対馬宣言

　わたしたちは自由で平和な国に住むことを願う。

　そして、これらの国々を自由に往来し、多くの人々と交流することを望む。

　そのためには国家間に葛藤があってはいけない。日本と韓国は善隣友好と葛藤を繰り返しながらも、人々は交流を積み重ね、今日に至っている。

　日本と韓国は地理的に近い国である。両国の葛藤と反目を誰一人望んではいない。それにも関わらず、現在の両国政府の政治的葛藤は、人々の自由な往来と交流を阻害している。

　ここで、わたしたちは両国の人々が「誠信交隣」の精神を取り戻すことを訴える。

　16世紀末、豊臣秀吉が引き起こした文禄慶長の役により両国の関係は破綻したが、その回復し難い関係を正常化し、平和を構築した精神的志向性の根本こそが「誠信交隣」の精神であった。

　朝鮮通信使が、平和構築のために日本と韓国を往来し交流を重ねた多様な遺産が2017年ユネスコ「世界の記憶」に登録され、世に知られるようになったのも、そこには「誠信交隣」の精神が満ち溢（あふ）れていたからだ。

　このような時にこそ両国の人々が活発に往来し、「誠信交隣」の精神を実践することが重要である。その積み重ねが両国政府に誠信交隣の精神を促し、根強く残る両国間の政治的葛藤と反目を解消するものと信じている。

　わたしたちはユネスコ「世界の記憶」登録２周年にあたり、朝鮮通信使が上陸した日本最初の地である対馬に集い、登録を推進した者として「誠信交隣」の精神を実践するために絶え間ない努力を注ぐことを宣言する。

●朝鮮通信使歴史館（釜山）のパンフレットより

■パトカーに乗って行く朝鮮通信使歴史館――こういう時こそ、いつもの釜山へ

●11月２日
博多港を出発。元々は飛行便の予約をしていたが航空会社が欠航を決め、已むなくビートルに変更した。これも愚劣蒙昧な政治屋どものお蔭。いや、そういう世俗から離れるために私たちは旅をする。波穏やかな玄界灘。

南浦洞・光復路の賑わい。

たまたま自分がその時々の場面に遭遇しているだけだろうが、久し振りにえらく活気づいて見える。

「教保文庫センタムシティ店」（書店）にて。

本に帯が付いているのは、とっくに日本だけの現象ではなさそう。

「ザ・ベイ101」は、地下鉄２号線冬柏（Dongbaek）駅から歩いて10分。

夜景の新名所だとか。１枚にすべきだが、どうにも惜しいので２枚とも出しておこう。

私は原則、飲食店や食べ物の写真を掲げないことにしているが、済州島からの直送だというこのミナミアカザエビは、ガイドブックから期待を裏切られた気がしなかったので、特別としたい。

ただし、それはビジュアルとボリュームの話であり、箸をつける直前に柄にもなく写真を撮ってしまった。

久し振りの西面（ソミョン）の賑わい。

これは地下街。

遅い時間だが若者でいっぱいだ。

●11月４日

ロープウェイを目当てに、金井山城へ。

地下鉄１号線「温泉場」駅前からバスに乗り、少し歩いて金剛公園へ。

広場で何やら踊りの稽古を。

ロープウェイの発着所で。

あいにく曇り空だ。

ロープウェイ駅から歩いて二十数分で金井山城の南門。ひょっとしたら本の表紙に使えるかと思ったが、どうにも資材が邪魔だった。

門の裏側では、今度は人がたくさんだ。

下山して、朝鮮通信使歴史館へ。

地下鉄１号線「凡一」駅からそれほど遠くない……はずだったが、持参したガイドブックの地図がごく簡単にしか触れていないこともあり迷ってしまった。

近くの交番に飛び込み道を尋ねると、対応してくれた警察官はこちらの目的地が「朝鮮通信使歴史館」だと理解すると、言葉が通じないこともあってだろう、えい面倒とばかり、私たちにパトカーに乗れと言う。

韓国パトカーに乗せられ、右側通行のせいでグルリと何ブロックか右回りして、３分程で朝鮮通信使歴史館に到着。

「カムサハムニダ（感謝）」の気持ちを示したことは言うまでもないが、この冷えきった日韓関係、きびきびとした判断力と優しさを持った警察官からは、少しでも日本人観光客に良い思い出を持ち帰ってもらいたいという、ごく庶民的な想いが感じられた。

国家間（というより政治に巣食うゴロツキ共）の争いにより、こういう庶民を二度と悲しませてはいけない。

館内展示は、ちょっと子供っぽいかな。

でも、映像があったり、日本語解説もあるので、なかなか分かりやすい展示になっている。

同館のパンフレット。『朝鮮通信使ジャーナル　JOSEON TONGSINSA JOURNAL』2019 夏号の表紙。反対側を見ると、天地逆向きでハングル表記の表紙が現れる。本文も天地が逆で、各々19ページずつの構成。オールカラー。年４回出すのだろうか。こういう印刷物を見るだけで、日本側と取り組み姿勢がだいぶ違うことが分かる。同館２階から垣間見る夕暮れ。帰り道、先程迷った辺りを通りがかったが、ほんの１ブロックの違いだった。言葉が通じなくても、図示で済ませられること間違いなし、と思えた。

●11月４日

朝の南浦洞散歩。

工事中保護シートの何とも言えぬ色合い。

釜山近代歴史館。

生憎、ここは休館日だった。

宝永洞本屋街。

近くの階段坂道も重要な観光資源のようだ。

階段坂道途中、何かの店か。

何となく長崎市街を思い浮かべる。

どうやらこの国の人々は、街中のあちこちに像を置くのが好きなのでは。

少女像、然り。

■つい乙女に視線が行ってしまう如くに――週替わりの夕暮れ［11/8・10］

ほぼ二十日振りの夕暮れウォーキング。西ノ堤池へ行く道すがらも、雲の転変に期待を抱いてしまう。

つい乙女に視線が行ってしまう如くに紅に気を取られて……。

空を見上げれば夕空に紅い差し色――と言いかけた途端、「差し色」という言葉自体を知ったのもそれほど昔ではなかったようで……ポイント・カラーと言ってしまえば分かったような気になるが……。差し色――それは秘めたる恋の如きものか。いや、それは真っ赤な誤認識か。ちなみに、手許の『岩波国語辞典』1982年10月25日・第３版第４刷には見出し語に揚がっていない。

はて、虫（コオロギ）の音が聴こえないが……もうとっくにそんな季節だったか。

とっぷり暮れて。

●11月８日

事務所入居ビルから。

■榊 晃弘「巨樹」写真展と「山本健吉文学講演会：石橋秀野の俳句について──愛と死をめぐって」

写真展と講演会の案内を。
●榊 晃弘「巨樹」写真展
期日：11/26→12/1　会場：福岡市美術館 ギャラリーF［入場無料］主催：榊 晃弘「巨樹」写真展実行委員会
内容：九州・沖縄の生命力溢れる巨樹　　　B１サイズ（105×75cm）カラー35点展示
福岡写真界の第一人者、榊晃弘氏85歳の最新作品展。
パンフレット記載の榊氏「巨樹撮影について」より。
自分の生活を振り返ってみても自然に対する関心が希薄になっているような気がします。
その思いを強く意識したのは、2011年３月11日の東日本大震災が引き金となり起こった福島原発事故です。日本の眼鏡橋のルーツを探る取材で中国滞在中、たまたま目にした事故のTVニュースい強い衝撃をうけました。絶対安全と言われた原発がなぜ……？それは、技術を過信し、利便性を追い求めた結果だったのではないだろうか。私たちの暮らしから自然に対する畏敬の念を失うことになると、知らず知らずのうちに、心が荒廃してくるのでは……。
なお、写真展パンフレット（B５判４ページ）は、協賛社として小社が制作担当した。私のアドレス　beppu@karansha.com　にメールを下されば、パンフレットをお送りします。＊参考記事→榊晃弘氏が福岡県文化賞受賞──写真集『中国の古橋』より精選紹介

●山本健吉資料室オープン５周年記念：「山本健吉文学講演会：石橋秀野の俳句について──愛と死をめぐって」

期日：12/22

講師：岸本尚毅氏（俳人）

会場：八女市・岩戸山歴史文化交流館「いわいの郷（さと）」［入場無料／要申込］

主催：八女市・八女市教育委員会

私は俳人石橋秀野の名は知っていたが、山本健吉の（最初の）妻だということを今回初めて知った。

■反日・親日に対する新しい視点のアプローチ──朴仙容氏による『帝国日本の植民地を歩く』（崔吉城著）評

　「西日本新聞」10月28日付に広告を出した。いずれも力作だ。　ここでは、崔吉城（チェ・キルソン）著『帝国日本の植民地を歩く──文化人類学者の旅ノート』が「東洋経済日報」10月25日付「随筆」欄で紹介され、その後、Amazonのカスタマーレビューにも記事の後半部が投稿されたので、執筆者朴仙容（パク・ソンヨン）氏の了解を得て再掲させていただく。
　Amazon投稿分に「東洋経済日報」掲載記事から少し補足、幾つか段落を作らせていただいた。　　　「帝国日本の植民地を歩く」を読んで　　　　　　朴　仙容

　もはやこの時代、国家を構成する国民は単一民族ではない。先進諸国は揃って多民族共生社会に向かう。それが人類の求める理想社会になりつつあるのだが、その途上で起こる弊害も小さくない。微力ながらも、我ら在日コリアンの諸々の体験談が役に立つ時代となり、多民族共生社会実現の貴重な存在になった。　その思いが強まる中、ラグビーのワールドカップで日本チームが全勝で予選を通過する快挙を成し、ラグビー人気が沸騰した。　日本代表の顔ぶれに目を見張る、多種多様の多民族集団だ。ラグビーをよく知らないので、そのメンバーに驚き、どこの国も同様だと聞き、さらに驚いた。国籍が問われない。異民族集団の結束で一つの国を代表するラグビー、多民族共生社会を先駆ける素晴らしいスポーツだ。　（略）　それに比べて韓日関係の悪化は、スポーツ精神にほど遠い。国際化時代に逆行、民族主義者間の紛争が恥ずかしい。　関係悪化を恒久化する最大要因は両国人の歴史認識の相違にある。今回その解決の糸口になりえる本が出版された。『帝国日本の植民地を歩く」（花乱社）だ。民族的なエゴのないニューカマーの著者（崔吉城教授・東亜大学）の力作。反日・親日に対する新しい視点のアプローチだ。　アジアには反日文化圏と親日文化圏があると著者は言う。　反日文化圏は朝鮮半島から大陸へ広がる。中でも韓国の反日感情が一番強い。台湾や南洋などには親日文化圏が広がっている。台湾では植民地時代の日本文化が日常の中に残り、台湾総督府の庁舎は中華民国総督府に利用され、観光スポットになっている。対照的な反日韓国の朝鮮総督府は植民地化された屈辱の象徴、存在を放置できずに破壊した。　なぜ韓国の反日感情はそれほど強いのか。著者は反日の本質を理解するために植民地を研究、現地を訪ねて直接見聞きしている。　帝国日本の植民地だけでなく、列強の植民地も歩き、その地その地の事情・事例を挙げ、その意味を考察しているが、著者自身が反日だ、親日だと指差され、憎しみの対象にされたこともある。韓日の「かけ橋だ」と言われ、嬉しく受け取っていると、突然その立場から突き落とされた苦い経験も多いようだ。　著者を中立な人と評す人がいる。問題意識は強いが、文中には中立や客観性を意識した言葉の繕いはない。誤解を恐れる記述もない。　植民地を歩き、見たまま聞いたままを考え、韓国人の反日感情の根源を探求し、韓日関係の悪化原因を率直に綴っている。韓日両国人の相互理解を進める解説書として評価している。　「東洋経済日報」によれば、朴氏は1947年、北九州市生まれ、在日韓国人二世。拓殖大学卒業。2000年、韓国食品普及処「㈱海龍」（北九州市小倉北区赤坂）創業、現在、相談役。著書に『親韓親日派宣言』（亜紀書房）他がある。
　実は、私は数年前、下関市唐戸市場内の「海龍」営業所でたまたま好物のキムチを購入、以降、同社の「キムチだれ」のファンだ。　朴氏と崔先生とは旧知の仲だという。電話でお話ししたが、一度お会いしたいものだ。　色々な出会いを求め、ささやかな努力を続けて、日韓の交流がさらに進むといい。

■嗚呼、首里城！

今春、２年３カ月かけて漆などが塗り直された正殿他を、そしてブーツを脱いで内部を観てきたばかりだ。

この東アジアの辺境にあって、多民族で島嶼（とうしょ）から成るこのクニの一番美しい城。

きっと、もう一度訪れる機会があるはず。生き続ける理由がもう一つできた。

→辺野古海岸で宝貝を探す探す──沖縄米軍基地ツアー→沖縄ツアー補遺

■ピンク色の空と油山――週替わりの夕暮れ［10/20］

通りすがりの玄関先で。西空全体を薄い雲が覆っているので、今日はあまり期待できないだろうな、と。それでもうっすら焼けてきたのでl、空の気持ちが変わらないうちにと、西ノ堤池へ急ぐ。まだ間に合った。なかなかいい色合いに。日没側とは逆サイドも奇麗だ。どんどん焼けていく。実物とはどうも色が違うが、見事な夕焼けだったことは伝わるだろうか。
ピンクの空と油山。