■川添昭二先生が逝かれた

　３月22日、到頭、川添昭二先生（九州大学名誉教授、日本中世史）が逝ってしまわれた。

　24日の葬儀の際に配られた「略歴」から一部写す。

●学歴

昭和20年　福岡県立飯塚中学校卒業

　　21年　身延山専門学校入学

　　24年　同校卒業／九州大学文学部史学科入学

　　27年　同学同部国史学専攻卒業

●職歴

昭和27年　福岡県立嘉穂高等学校教諭

　　37年　九州大学文学部講師

　　44年　九州大学文学部助教授

　　50年　九州大学文学部教授

平成２年　九州大学定年退職／福岡大学人文学部教授

　　９年　福岡大学定年退職

　ウィキペディアより著書・編著などを転載。
●著書

『今川了俊』吉川弘文館（人物叢書）1964

『菊池武光』人物往来社（日本の武将）1968

『嘉穂地方史　古代中世編』嘉穂地方史編纂委員会、元野木書店、1968

『元寇防塁編年史料　注解異国警固番役史料の研究』福岡市教育委員会、1971

『日蓮　その思想・行動と蒙古襲来』清水書院（センチュリーブックス）1971、のち改題「日蓮と蒙古襲来」

『元の襲来』ポプラ社（日本史の世界）1975

『蒙古襲来研究史論』雄山閣出版（中世史選書 1）1977

『鎌倉文化』教育社歴史新書、1978

『中世九州の政治と文化』文献出版、1981

『中世文芸の地方史』平凡社選書、1982

『九州中世史の研究』吉川弘文館、1983

『九州史跡見学』岩波ジュニア新書、1989

『九州の中世世界』海鳥社、1994

『対外関係の史的展開』文献出版、1996

『中世九州地域史料の研究』法政大学出版局（叢書・歴史学研究）1996

『解題・序跋集』櫂歌書房、1997

『日蓮とその時代』山喜房佛書林、1999

『北条時宗』吉川弘文館（人物叢書）2001

『日蓮と鎌倉文化』平楽寺書店、2002

『中世九州の政治・文化史』海鳥社、2003

『歴史に生きる日蓮』山喜房佛書林、2008

『中世・近世博多史論』海鳥社、2008

『菊池武光』（中世武士選書）戎光祥出版、2013

●共編著・監修

『今川了俊関係編年史料』私家版（九州探題史料 第2）1960

『鎮西探題史料集』私家版、1965

『九州の風土と歴史』瀬野精一郎共著、山川出版社（風土と歴史）1977

『九州中世史研究』第1-3輯 文献出版、1978-82

『新訂黒田家譜』全7巻、福岡古文書を読む会共編、文献出版、1982-1987

『大宰府・太宰府天満宮史料』巻12-17、竹内理三共編、太宰府天満宮、1984-2003

『彦山編年史料古代中世篇』広渡正利共編、文献出版、1986

『中世の海人と東アジア　宗像シンポジウム2』網野善彦共編、海鳥社、1994

『福岡県の歴史』（県史）武末純一、岡藤良敬、西谷正浩、梶原良則、折田悦郎共著、山川出版社、1997

『大宰府・太宰府天滿宮史料　太宰府天滿宮史料補遺』吉原弘道共編、太宰府天満宮、2006

『大宰府・太宰府天滿宮史料　太宰府天滿宮史料附録』吉原弘道共編、太宰府天満宮、2009

『日蓮聖人と法華の至宝　図説』全7巻 中尾堯、渡辺宝陽、坂輪宣敬共監修、同朋舎メディアプラン、2012-15
●記念論集

『日本中世史論攷』川添昭二先生還暦記念会、文献出版、1987

　以上で全てを尽くしているのではないと思うが、改めて川添先生が手掛けられたものの大きさがよく分かる。

　私は上記の内、『九州の中世世界』、『中世九州の政治・文化史』を編集担当し、『中世・近世博多史論』を企画した。

［葬儀会場にて］
　＊
　2011年５月、谷川佳枝子著『野村望東尼──ひとすじの道をまもらば』の出版祝賀会の際に、川添先生より祝辞をいただいた。　同書は、小社にとっては企画の第２冊目。先行きどうなるだろうか……と密かに思いつつ仕事を進めた時期で、確か、校正紙にて内容をご覧いただいてすぐさま祝辞原稿を用意されたのではなかったか。「ご自由にお使い下さい」と。　このように、何事につけ川添先生のご対応は実に素早く几帳面で、ご自分の論文の抜刷や何か関係したものの切り抜き、新聞・雑誌の広告コピーなどを適宜お送り下さった。言うまでもなくこれは、先生と何らかご縁のある皆さんに覚えのあることだろう。　祝辞を再掲させていただこう。

　谷川佳枝子著『野村望東尼　ひとすじの道をまもらば』刊行を祝して

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川添昭二　　
　野村望東尼や福岡藩については一知半解の素人である私が紹介めいた祝辞を申し上げるのは失礼なことでありますが、著者ゆかりの一端にある者としてお許しください。読後感を結論から申します。
　佐々木信綱編『野村望東尼全集』や春山育次郎著『野村望東尼伝』など不朽の労作や、幕末の政治・文学などにかかわる実に数多くの研究を踏まえていることは言うまでもありませんが、画期的な成果で、野村望東尼伝の決定版と言ってよいのではないかと、素人ながら、ひそかに思っております。今後、部分的には優れた研究も出てくるでしょうが、伝記としての大綱は、まず揺るがないのではないかと思われます。
　そのように言う理由を若干申します。何よりも本人の研究的資質が優れていることは申すまでもありません。福岡市に生まれ育ち、福岡を体で知っており、実証主義に徹した学室で歴史学を学び、地元や、結婚してからの東京で、多くの優れた指導者に学び、家族の方々を始め関係の方々の長年の協力があったからだと拝察します。

　肝心なのは内容です。第一に、なまの原史料を縦横に駆使して叙述がなされていることが挙げられます。既刊の活字本もこまかくチェックされています。これは基礎力と根気がいることです。原史料の最たるものは手紙と日記類などです。手紙は書き手の個性をもろに示し、魅力あるもので、伝記史料としては第一等ですが、ほとんど年付けがなく、いつのものか、その考証には手間がかかります。著者はそれを入念に行い、叙述を不動のものにしています。他も推して知るべしです。『向陵集』は自在に利用されています。関係地域の調査は徹底しています。素材を咀嚼し切った叙述は、分かりやすく、のびやかで、引用している数多くの和歌には懇切・的確な解釈を付けるなど、内容は高度な研究書でありながら、読みやすく、親しみ深い本です。

　その叙述を内面から支えるものとして幾つも挙げられますが、何よりも女性ならでは、という点を挙げます。妻として母として、一家の柱としての在りよう、さらにはいわゆる「女流勤皇家」としての活動にもその内面的理解は行き渡っています。深読みにならない抑制も利いており、高い客観性を保っています。

　本書の特色は何と言っても、歌人と勤皇、つまり望東尼における文学と政治とが相即して総合的にとらえられている点にあります。福岡藩はもとより、幕末の日本は、まさに激動期でした。著者はそれに関するおびただしい研究を整理・活用し、激変する政情の中での文学活動と、女性の政治参加のさきがけと言われるものの実態を、原史料に即して活写しています。これを取り扱った第四章～第七章は、本書の圧巻です。
　その政治参加の実態は、平野国臣・高杉晋作ら志士の救援や京都と福岡との情報交換などで、それが姫島流罪の原因となります。望東尼は、和歌修練の過程でつちかわれた自己確立で、相次ぐ家庭の不幸や流罪などの疎外状況を克服していきます。本書はその辺りを生彩に満ちた筆致で活写しています。

　本書からは実に多くのことを学びました。本書の成立と成果そのものが、私にとっては教訓的ですが、歴史学と文学の融合化による高く広い歴史世界の構築を見事に示しており、著者がその点を言挙げしていないだけに、深い感銘を受けました。卑近なことのようですが、家庭内における文化伝達、家庭教育の重要性なども考えさせられました。
　このような形での地域文化の地道な掘り起こしの重要性についても深く学びました。このような作業こそが、福岡ないし日本の文化力を高める根源的な営みではないかと、つくづく考えさせられました。
　著者の労苦や出版元の花乱社の尽力に感謝し、『野村望東尼全集』を作り直してほしいと念じつつ、刊行をお祝いいたします。
　　平成23年（2011）5月25日